张克鹏出生于豫北太行山下，小时候家里很穷，但他酷爱书法——凡走到一地，总要先看当地的书法。家里没钱给他买纸和笔，他就在地上画、石头上写，有相当长的一段时间张克鹏是在自我琢磨，自我练习。最开始写《九成宫醴泉铭》 ，后来写《曹全碑》 《乙瑛碑》 ，一写就是五年。 《曹全碑》 《乙瑛碑》的开合结构，在他思想上打上了深刻烙印。再后来，他又写《泰山石金刚经》 《张迁碑》 ， 《泰山石金刚经》的苍茫厚重， 《张迁碑》的奔放自由，都在他心里留下了很深的印象。

   1990年春，张克鹏有幸认识了书法家冯志福。冯志福告诉张克鹏： “搞书法得根据书者的性情、爱好来，书者要找到适合自己的帖，先作潜心临摹，熟练之后，写出自己的风格。 ”并建议张克鹏先临写颜真卿的《争座位帖》 ，再写《爨宝子》 ——颜真卿很大气，其作品也大气； 《爨宝子》拙中见智慧，拙中见力量。张克鹏隧买了这两本字帖，开始勤奋练习。在不断地临习摹写过程中，张克鹏逐渐喜欢上了《爨宝子》 ，他觉得《爨宝子》真正是拙中见巧，极丑极美，非常契合自己的性格。寒来暑往，年复一年，他对《爨宝子》的结构、笔法进行了认真的分析和研摹。掌握了其诀窍和规律，达到了熟烂于心，出神入化的程度。

　　书法没有创新，只能成为一代书奴。但创新路在哪里？这曾经困惑着张克鹏。他问过许多书法老师，最后结论是既要尊重传统，又要打破传统。打破传统何其难？古代碑帖，是经过一代又一代书法家的努力推敲出来的，其科学性、合理性都无可挑剔。想从古人的肩膀上走过去，那不是一件容易的事。经过长时间的认真分析、琢磨，张克鹏想出如果把隶书的结构，特别是《张迁碑》的结构和《爨宝子》的笔法结合在一起，势必产生凝重、奔放的艺术效果。经过反复研摹、试验，他终于找到了把《爨宝子》的笔法和隶书的结构结合在一起的诀窍，将二者风格结合，写起来洒脱、大气、奔放、自由。在章法布阵上，他又杂以郑板桥的“乱石铺街” ，广泛吸收古人。从而他的作品，既带有古代文人气质、雅兴，又有现代审美的快感。