古语云：“武夫宝剑，文人宝砚。晦明与居，寒暑无间。”意思是说，古代文人的砚如同战士的剑一样，是须臾不离，终身相伴的爱物。随着科学技术的发展，铅笔、钢笔、圆珠笔和电子计算机的出现使“砚台”这种古老的书写工具退出了日常使用的舞台。但它并没有被人们遗忘，因其“传万古而不朽，历劫难而如常，流千古而永存”的特质，时至今日，还有很多人对它给予特殊的关注。
千百年来，中国历史上民间文人墨客推崇四大名砚：端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚。有一种砚，虽位不在列，却不逊于此，它就是清代皇家至宝，现今收藏首选的——松花砚。
康熙二十一年（1682年）春天，康熙帝东巡至吉林，望祭长白山，泛舟松花江。在吉林历时既久，无意中发现当地人用来磨刀的石头很特别，色绿而莹，一道道刷丝纹理有如滚滚东流的松花江水，波浪起伏。康熙慧眼识珠，不觉砰然心动。凭着他的直觉和经验，认为这是一种难得的好砚材。加之是在自己祖宗的发祥地与其不期而遇，更觉难得。于是，命工采石，由武英殿造办处工匠雕琢，制作出第一批以此石为材料的砚台，因该石名为松花石，故取名松花砚。康熙取墨一试，发现此砚竟然得心应手，发墨如油，他不禁大喜过望。当时正值新科取士，他便借题发挥，即兴写下了一篇意味深长的文章《制砚说》，宣示中外。
康熙认为松花石“远胜绿端，即旧坑诸名产弗能出其右”。所以此后就将松花石砚作为清帝“御批”或“朱批”的专用砚，并成为赏赐功臣、驾驭群雄的“恩物”。在清代，松花石的产地有如圣地，由皇家派人守护，砚材则由专司衙门用毡包、车拉从关东运到北京故宫造办处，专供制砚之用。
清朝年间，松花石砚对于一般老百姓来说，是只能耳闻不得一见的“圣物”，而一些受皇帝恩赐的大臣，则把拥有松花石砚当成光宗耀祖之事，奉为传家之宝，因此松花砚也被称为“砚中官窑”。历朝历代，唯有松花砚是由皇帝亲自监督并在宫廷内雕琢完成的，如果说端砚、歙砚有贵族气质，那么松花砚所承载的就是皇族血统。康熙皇帝御题砚铭“寿古而质润,色绿而声清,起墨益毫,故其宝也。” 乾隆皇帝曾赞曰：“松花玉色净绿，细腻温润、可中砚材、发墨与端溪同、品在歙砚之右。”
松花砚具有贮水不易干枯、发墨不损，毫夏不枯、冬不冻等特点。其质地细腻、坚实致密、色系丰富、纹理灿然、扣之有声，是其他砚品无可比拟的。松花砚不仅得到到古代皇室和文人墨客的青睐，现代的懂砚之人也都对它赞许有加。启功有诗赞松花砚：“鸭头春水浓于染，柏叶贞珉翠更寒，相映朱坤山色好，千秋常荡砚池澜。”中国文房四宝协会会长郭海棠女士鉴评道：“发墨益毫、滑不拒墨、涩不滞笔、贮墨不固”。中国书法协会主席舒同题词：“松花江石砚与端砚齐辉”。著名书法家赵朴初写诗赞美它：“色欺洮石风漪绿，神奇松花江水寒”。文物鉴赏家傅大卤则说“洮河无此润，端溪无此坚”。
由于松花砚肇始以来就为皇宫专用，只有极少赏赐王公大臣，民间不得流传，清朝末年，皇室衰落，嘉庆年后便停止了在东北皇家发祥地原材料的开采，同时也终止了宫廷造办处的琢制，松花砚就此失传，不少松花砚爱好者为之扼腕。可喜的是，1979年在吉林省通化市的浑江岸边磨石山仙人洞，人们又重新找到了松花石原料，使得这种曾经的皇室至宝可以再现民间，得以传承。随着时代发展，近30年来，松花砚在继承与发展过程中形成了自己的现代风格，转变为以欣赏为主，实用为辅的设计理念，以自然型和随意型为主导款型，以山水、花鸟鱼虫、历史人物、民间传说，寓言故事、神话图腾等古典题材为创作源泉，并融入了现代风景名胜、当代名人肖像等新的时代气息。
郝女士是北京的一位律师，在一次办案的过程中偶然了解到松花砚的故事，便被这种神奇的石头所吸引，在详细了解了松花砚的起源和发展脉络后，她作出了一个重大决定——在北京开一家经营松花砚的店，发扬松花砚文化，让更多的人了解并喜爱这块美丽奇特的瑰宝。经过仔细研究，她成立了盛清（北京）文化传播有限公司，并在朝阳公园附近的朝园文化收藏品市场开设了一家门店，店名“盛清气象”。经过她的精心设计，娓婉的雕花红廊配合着柔和的晕色灯光，将松花石砚衬托得更加仙灵不凡。她要在这里用自己的方式书写松花石的美好篇章，要在这里开展关于松花石的品鉴活动和展示。她将带着您在这个典雅中带着高贵的店里，完成对这迷人石头的所有畅想。她欢迎所有喜欢松花砚的朋友，到她的店里一聚，品茗谈砚，欣赏她所深爱的每一方砚台。
择期不如撞日，“盛清气象”松花石砚收藏品展将于4月25日至5月6日在北京朝园文化收藏品市场举办。届时会有社会各界松花石砚的爱好者和业界名人莅临展会。还等什么？同样喜爱松花石的您快来一同欣赏松花奇石的风采吧！
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